¿Sujeito ou Objeto?

Kim in rhinestones. Goldin, Nan.

Man naked. Arbus, Diane.

A primeira fotografia foi tirada por Nan Goldin, a segunda por Diane Arbus. Começo o texto com elas pois acredito que me ajudarão a tocar numa dúvida ética/estética importante (que espero podermos juntos esboçar respostas).

Nan Goldin saiu de sua cidade natal em 1978 e foi morar em Manhattan junto de seu melhor amigo, que a introduziu na cena gay e transexual da cidade. Goldin, que fotografava seu cotidiano e entes queridos desde os 15 anos de idade, naturalmente transformou seus novos amigos e parceiros da boemia em personagens de suas fotografias. 

 Alguns anos antes Diane Arbus também havia fotografado o mesmo universo:   

Segundo Goldin, as drag queens odiaram o modo como Arbus as representou, pois “ela (Arbus) não respeitou o modo como elas queriam ser. Ela tentou tirá-las de suas identidades. Arbus é genial, mas seu trabalho é sobre ela mesma. Cada fotografia é sobre ela mesma. Nunca respeitando o modo de ser da outra pessoa.”

Mas, afinal, não é sempre assim? Não estamos sempre falando sobre nós mesmos? Ou conseguimos olhar para o outro e enxergá-lo de fato?

Estas perguntas não são retóricas e teóricas, pelo contrário, emergem da prática e por tanto pedem alguma(s) resposta(s).

Pois há alguns anos venho registrando o cotidiano de familiares e amigos com o intuito de fazer um filme, e há poucas semanas fiz uma primeira exibição com o esboço do material pré-editado. Após assistir ao filme os amigos e amigas, travestidos de personagens, manifestaram-se desconfortáveis em tal situação. Não se sentiram devidamente retratados na narrativa, alguns viram-se como marionetes que proclamam o meu discurso, não tendo direito à voz própria.

Não sei como responder à esta demanda. Se tento me debruçar mais sobre a subjetividade de cada um, com o intuito de criar um retrato mais complexo da experiência narrada. Ou se assumo radicalmente que o foco não está nos objetos em frente à câmera, mas sim no ponto de vista desta câmera.

Não sei se tento enxergar os objetos do meu discurso, ou se assumo a cegueira e faço dela o próprio objeto!

Através das fotos de Nan Goldin vislumbro uma possível resposta: nem só ela, nem só os amigos, nem só a câmera. Suas fotografias parecem acontecer justo no entrecruzamento destas três esferas.

 Se estas perguntas os intigarem respostas, ficaria muito feliz em lê-las!

abraços,

Jessica.

ps:

Termino o post  com estas duas imagens, lembrando da frase tantas vezes dita de que uma câmera ligada é uma intimidade violada. Ao ver estes dois autorretratos penso que escolher-se como objeto de sua própria arte tem uma parcela de narcisismo, mas à ela se soma outra de certa generosidade ao oferecer-se como o objeto a ser violado. O que acham?